第3课季氏将伐颛臾课时跟踪检测（带答案）

季氏将伐颛臾
一、文言基础专练
1.下列句子中加点词的解释有误的一项是(　　)
A.是社稷之臣也　　　　　　　　　　 社稷：国家
B.今由与求也，相夫子   相：辅佐
C.危而不持，颠而不扶   颠：颠覆
D.君子疾夫舍曰欲之而必为之辞   疾：痛恨
解析：选C　“颠”，跌倒。
2.下列加点虚词的意义和用法，相同的一项是(　　)
A.昔者先王以为东蒙主不能者止　　 B.季氏将有事于颛臾固而近于费
C.不患寡而患不均不在颛臾，而在萧墙之内也  D.且在邦域之中矣 既来之，则安之
解析：选C　C项，而，均为连词，表转折。A项，者，助词，用在时间词之后，表停顿，没有实在的意义；代词，……的人。B项，于，介词，对；介词，和，跟。D项，之，助词，的；代词，他们，指远方的百姓。
3.下列各句中不含词类活用现象的一项是(　　)
A.季氏将伐颛臾　　　　　　　 B.固而近于费
C.后世必为子孙忧  D.既来之，则安之
解析：选A　B项，近，形容词作动词，靠近。C项，忧，动词作名词，忧患的事。D项，来，动词的使动用法，使……来；安，形容词的使动用法，使……安定。
4.下列句中加点词的古今意义相同的一项是(　　)
A.陈力就列，不能者止   B.季氏将有事于颛臾
C.昔者先王以为东蒙主   D.是社稷之臣也
解析：选D　社稷，古今相同，都指国家。A项，就列，古义，担任职位；今义，到队列中去。B项，有事，古义，用兵；今义，有事情。C项，以为，古义，让它作为；今义，认为。
5.与“无乃尔是过与”句式不相同的一项是(　　)
A.唯才是举   B.蚓无爪牙之利
C.何以伐为   D.未之有也
解析：选B　A、C、D三项与例句均为宾语前置句。B项，定语后置句。
6.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)周任有言曰：“　　　　　　　　，　　　　　　　。”
(2)丘也闻有国有家者，　　　　　　　　，　　　　　　　　。
(3)盖均无贫，　　　　　　　　，　　　　　　　　。
答案：(1)陈力就列　不能者止　(2)不患寡而患不均　不患贫而患不安　(3)和无寡　安无倾
二、阅读理解专练
阅读下面的文言文，完成相关题目。
孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈、蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈、蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈、蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
子贡色作。孔子曰：“赐，尔以予为多学而识之者与？”曰：“然。非与①？”孔子曰：“非也。予一以贯之②。”
孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“诗云‘匪兕匪虎，率③彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使知者而必行，安有王子比干？”
子路出，子贡入见。孔子曰：“赐，诗云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑④，良工能巧而不能为顺。君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐，而志不远矣！”
子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，诗云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰⑤。”
于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子，然后得免。
(节选自《史记•孔子世家》)
[注]　①非与：难道不是吗？ ②一以贯之：意思是做人坚守一个根本的原则。 ③率：行走。 ④稼：种庄稼。穑：收庄稼。 ⑤宰：家臣，总管。
[精读设计]
一、文言词语
1.孔子迁于蔡三岁　　　　  迁：迁居
2.吴伐陈   伐：攻打
3.陈、蔡大夫谋曰   谋：谋划
4.于是乃相与发徒役   发：调发
5.不得行，绝粮   绝：断绝
6.从者病，莫能兴   病：疲惫；兴：站起来
7.孔子讲诵弦歌不衰   弦歌：名词作动词，弹琴唱歌
8.君子固穷   固：形容词作动词，固守
9.尔以予为多学而识之者与   识：记
10.孔子知弟子有愠心   愠：恼怒，生气
11.夫子盖少贬焉   贬：降低
12.使尔多财，吾为尔宰   使：假使
二、文言句式
1.孔子贤者。
译文：孔子是贤能的人。(判断句)
2.吾何为于此？
译文：我们为什么沦落到这个地步？(宾语前置句)

7.下列语句中加点词的解释，不正确的一项是(　　)
A.楚救陈，军于城父　　　　　 军：驻扎
B.则陈、蔡用事大夫危矣   用事：当权
C.君子亦有穷乎   穷：困厄
D.夫子推而行之，不容何病   病：疾病
解析：选D　病：担忧，忧虑。
8.下列语句中加点词的意义和用法，完全相同的一项是(　　)
A.孔子用于楚　 　 　　 于是乃相与发徒役围孔子于野
B.乃召子路而问曰   乃不知有汉，无论魏晋
C.良工能巧而不能为顺   孔子欣然而笑曰
D.故天下莫能容   下而从六国破灭之故事
解析：选A　A项，都是介词，“在”。B项，连词，表顺承，“就”；副词，“竟然”。C项，连词，“但是、却”；连词，表修饰。D项，连词，“所以”；形容词，“旧”。
9.下列各句的句式特点与其他三项不同类的一项是(　　)
A.予一以贯之　　　　　　 B.孔子用于楚
C.吾何为于此  D.人之不我信也
解析：选B　B项是状语后置句，其他都是宾语前置句。
10.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(　　)
A.陈国、蔡国大夫的所作所为都违背孔子的心意，且孔子又是贤人，因而当得知楚昭王要派人聘请孔子时，他们考虑到孔子入楚对己不利，就共同调发役徒将孔子围困在野外。
B.孔子一行被困在陈国时，粮食断绝。随从一一饿倒，生命危在旦夕，就连被孔子称为最勇敢的子路这时也沉不住气了。而孔子临危不忘义，处变而不惊，用自己的行为为他所倡导的士节作了形象的注解。
C.子路、子贡对孔子“为什么受困在这里”的回答，虽然角度不同，但都质疑了孔夫子之道，表现了二人“穷”境之中的信仰危机，所以遭到了孔子的批评。
D.颜回认为正确的主张不被别人采纳，自己仍坚持下去，才显出君子的修养，这正符合孔子“一以贯之”的思想。孔子听了颜回的议论感到欣慰，许诺将来让颜回拥有许多的财产，自己愿给他当管家。
解析：选D　后半句是对原文“使尔多财，吾为尔宰”的误解，其中“使”不是“让”而是“假使”的意思。全句意思是：“假使你拥有许多财产，我给你当管家。”
11.以下句子编为四组，全部表现孔子被困陈、蔡的窘况的一组是(　　)
①于是乃相与发徒役围孔子于野　②孔子讲诵弦歌不衰　③不得行，绝粮　④从者病，莫能兴　⑤君子亦有穷乎　⑥孔子知弟子有愠心
A.①②③　　　　　　 B.①④⑤
C.③④⑥   D.②⑤⑥
解析：选C　①是说陈、蔡大夫派人围困孔子，还没有谈及“窘况”；②是说孔子遭围困却依然“讲诵弦歌不衰”，表明他的乐观；⑤只是子路的问话。
12.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。
译文：                                                                     
 (2)君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。
译文：                                                                     
 (3)夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。
译文：                                                                     
参考答案：(1)孔子是个贤人，他所讥刺抨击的都切中诸侯的弊病。
(2)君子能够修明自己的学说，用法度来规范国家，用道统来治理臣民，但不能保证被世道所容。
(3)老师的学说已经宏大美好却不被采用，这是当权者的耻辱。
参考译文：
孔子迁居到蔡国的第三年，吴国军队攻伐陈国。楚国出兵援救陈国，驻扎在城父。听说孔子在陈国、蔡国之间，楚昭王派人聘请孔子。孔子准备前往拜见回礼，陈国、蔡国的大夫谋划说：“孔子是个贤人，他所讥刺抨击的都切中诸侯的弊病。如今他长久滞留在陈国、蔡国之间，众大夫所作所为却都违反他的心意。现今楚国是大国，派人前来聘请孔子，倘若孔子在楚国起用，我们这些在陈国、蔡国主事的大夫就危险了。”于是就共同调发役徒将孔子围困在野外。孔子没法行路，断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪，饿得站不起来。但孔子仍讲习诵读、演奏歌唱、传授诗书礼乐毫不间断。子路生气，来见孔子说：“君子也有困厄吗？”孔子说：“君子能固守困厄而不动摇，小人困厄就胡作非为了。”
子贡怒气发作。孔子说：“赐啊，你以为我是个博学强记的人吗？”子贡说：“是的。难道不是吗？”孔子说：“不是啊。我是用一个道理来贯穿自己的全部学说。”
孔子知道弟子们有怨恨之心，就召见子路而询问道：“《诗》中说‘不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野’。我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”子路说：“也许我们还不够仁吧？人们不能相信我们；也许我们还不够有智慧吧？人们不肯去推行我们的道。”孔子说：“有这些缘由吗！仲由，我打比方给你听，假如仁者就必定受到信任，那怎么还会有伯夷、叔齐？假如智者就必定能行得通，那怎么还会有王子比干？”
子路出去，子贡入门进见。孔子说：“赐啊，《诗》中说‘不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野’。我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”子贡说：“老师的学说极其宏大，所以天下没有国家能够容纳您。老师是否可以稍微降低一点标准呢？”孔子说：“赐，优秀的农夫善于播种耕耘却不能保证获得好收成，优秀的工匠善于工艺技巧却不能迎合所有人的要求。君子能够修明自己的学说，用法度来规范国家，用道统来治理臣民，但不能保证被世道所容。如今你不修明你奉行的学说却去追求被世人收容。赐，你的志向太不远大了！”
子贡出去，颜回入门进见。孔子说：“回啊，《诗》中说‘不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野’。我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”颜回说：“老师的学说极其宏大，所以天下没有国家能够容纳您。即使如此，老师推广而实行它，不被容纳怕什么？正是不被容纳，然后才显现出君子的本色！老师的学说不修明，这是我们的耻辱。老师的学说已经宏大美好却不被采用，这是当权者的耻辱。不被容纳怕什么？不被容纳然后才显现出君子的本色。”孔子高兴地笑道：“有道理啊，颜家的孩子！假使你拥有许多财产，我给你当管家。”
于是孔子派子贡前往楚国。楚昭王兴师动众迎接孔子，孔子于是得以脱身。
三、语言表达专练
13.下面这段话在用词、语序等方面都存在错误，请找出来并改正。
《论语》是儒家的经典著作①，它含意深刻，语言精练，②
经过两千多年的流传，已深入人心，其中的一些话已演练
成了成语③，广大群众在口头或书面语言中广泛使用④，至今仍
具有较强的生命力⑤。
答：                                                                     
参考答案：②中的“含意深刻”与“语言精练”互换，③中的“演练”改为“演变”，④中在“广大群众”之前加“被”。
14.以“孔子”开头，重组下面的句子，可增删个别词语，但不能改变句子原意。
改革开放以来，随着中国日益融入世界与逐渐寻回文化自信，孔子作为一个中国文化的辉煌符号，第一次被中国官方在如此正面、积极的意义上运用。
答：                                                                     
参考答案：孔子这个中国文化的辉煌符号，自改革开放以来，随着中国日益融入世界与逐渐寻回文化自信，第一次被中国官方在如此正面、积极的意义上运用。
15.(湖北高考)高一年级将举办“读《论语》，谈交友”读书交流会，拟向参会者赠送纪念书签。请写一则赠言，用以印制书签。
要求：①紧扣活动主题；②必须原创；③语言表达简明、得体；④不超过30字。
答：                                                                     
解析：首先要了解《论语》的主要内容，写作时紧扣“读《论语》，谈交友”这一活动主题。其次，要明白写的是赠言，注意要写得得体并富有文采，可以运用一些修辞手法。最后，要注意所写语句不能超过30字。
参考答案：读《论语》辨损益悟先贤睿智　借慧眼识真伪觅交友良方